听欧丽娟的《中国文学史》关于先秦文学的神话部分，欧教授引用某位国外学者的观点，认为中国古代的神是一种向心式，而西方的神是一种离心式。

用我自己的语言描述并拓展，或可以这样理解：中国式的造神即以人为天地万物之长为底层逻辑，动植物和人普遍追求升级进化成妖成神，小神是******的人，再由小神通过修仙升级为厉害的大神，是人的向上进化，因此在中国的神界里充满着人学和管理学；而西方造神的底层逻辑是“去人中心化”，神变成了动植物，这是一种神的向下兼容。虽然也包含着人学和管理学，但好像没有中国式等级进阶的设置，充满着动物学和自然学的味道。

从心理学的角度，中国人是在不断发展超我部分，以道德为原则，努力成为客观世界中世俗观念下的更好的自己，一种成功学，具有更多现实性。拥有长生不老和一定范围内更大的权力成为神，通过这样的方式为自我服务；西方的造神好像是为了满足人的本我部分，以快乐为原则，所以看起来可能比较没有章法。

就这一点来说，或表面看起来以人为中心的，其内核可能是 “去人中心化”，把人活成了工具；而“去人中心化”的，反而是真正的以人中心化，活成了真正的人。